«El silencio de la inocencia»

Desde la web de EZ IZILDU nos llega un relato escrito por una persona cerca a ALBOAN.

¿Dónde están mis llaves? Pregunto en casa, mientras corro de un lado a otro, debido a que ya tenía que estar en el metro, camino al trabajo. Entro en mi habitación y me acerco a la estantería de libros no leídos, cojo uno rápidamente: “El silencio de la inocencia” de Somaly Mam. Ya en el metro, cojo el libro entre mis manos, y al leer su parte trasera, me doy cuenta de que tiene como tema principal la trata y la prostitución. Mi primer instinto es guardarlo de nuevo en la mochila. Soy una chica que trabajo en temas vinculados a la violencia contra las mujeres, que leo sobre esto en las redes sociales, y que gran parte de mi biblioteca está compuesta por libros de historias de mujeres. Estoy cansada. Estoy cansada de saber lo que sucede a diario y ver la escasa o nula respuesta. Cansada de tener que admitir que vivo en un mundo como este, donde el ser humano es capaz de cometer tantas atrocidades.

No obstante, me arrepiento. Siempre he sido una persona contraria a la idea de mirar hacia el otro lado (lo cual no significa que a veces lo haga). Es habitual escuchar frases como “si no sabes, no sufres” y ante esta me viene a la mente” y si eres tú la que / el que sufres, ¿acaso te gustaría que miraran hacía otro lado?». Nuestro destino o lo que sea, esta marcado por una línea muy fina, que puede cambiar en cualquier momento y en la que la suerte ha jugado un papel importante. Pero a pesar de esto, ¿cómo podemos mirar hacía otro lado ante historias semejantes?

Por lo tanto, abrí el libro y comencé a leer. Es una historia real, la vida y trabajo (mirar AFESIP) de Somalí Mam. Los malos tratos, la venta de personas, la tortura, la prostitución forzada… son la realidad que ha conocido desde bien pequeña. Pero no solo ella, sino la mayoría de chicas, niñas y mujeres de Camboya. La violencia esta presente en todas partes y el dinero puede comprarlo todo.

Ahora muchas personas me diréis: “Se trata de Camboya, está lejos”. Bueno, creo que hay que mirar más atentamente a nuestro alrededor antes de decirlo y decir, por ejemplo, si la prostitución y la trata están realmente lejos. Valoremos si conocemos las historias reales de las mujeres que ejercen la prostitución. Leamos artículos de mafiosos tales como “Cabeza de Cerdo” que fue detenido en España y veamos si hay tanta diferencia.

Lo mismo puedo decir sobre los malos tratos. No tenemos más que encender la televisión, a sabiendas que lo que ahí aparece, es sólo la punta del iceberg, esa pequeñísima punta que llega a los medios o al sistema legal.

No a la trata

Esclavas tras las luces de neón

“Me trajeron directamente de Colombia. No tenía ni idea de qué se trataba; me
resistí, pataleé, lloré, pero no pude hacer nada. El patrón me obligó. Trabajé
durante un año, no gané ni un centavo, ya que el dinero se lo repartían entre el
dueño del club y los que me trajeron. Cuando una trabaja en los clubes es
mucho peor, porque está vigilada todo el tiempo, está allí como un animal…”
(Dora l9 años)

“Se calcula que en Europa hay entre 200.000 y 500.000 mujeres víctimas de redes internacionales para la explotación en la prostitución”. Información Campaña Naciones Unidas por los Derechos de las Mujeres.

“El 90% de las mujeres que ejercen la prostitución en España, excepto capitales de provincia, son extranjeras”. Informe Operativo Policial de la Guardia Civil.

«La prostitución es un negocio creciente que genera grandes beneficios con escasos riesgos. Las mismas redes que viven del tráfico de personas, hacen negocio del tráfico sexual…” Diario 16

“Las mujeres víctimas de tráfico proceden de casi todo el mundo, si bien hay algunas regiones y países con más afluencia, como son Ghana, Nigeria y Marruecos (África), República Dominicana, Brasil y Colombia (América), Filipinas y Tailandia (Asia) y Bulgaria, Rusia y los Nuevos Estados Independientes (Europa) “. Comisión Europea.

“Se calcula en 7.000 millones de dólares el dinero que se mueve en Europa en asuntos relacionados con el tráfico de mujeres”. Organización Internacional de Migraciones.

«Uno siempre piensa que una prostituta africana me va a pegar el sida, pero nadie piensa que esa chica de 14,15 ó 16 años, obligada por las mafias a prostituirse, va a ser contagiada de sida por un español promiscuo. Nadie piensa y esta realidad es más real que la otra…” El Correo

La mujer traficada es una víctima múltiple: de los traficantes, de los clientes, de sus circunstancias y de “la invisibilidad” y exclusión a que la somete la sociedad de acogida.
Red Cántabra Contra el Tráfico de Personas y la Explotación Sexual

23 de septiembre: Día intenracional contra la explotación sexual y la trata de personas

El hecho de consumir seres humanos es una práctica creciente, socialmente aceptada, donde la única preocupación no es la situación de las víctimas, sino que éstas no ocupen los espacios reservados a las personas “normales”.

23 de septiembre día Internacional contra la trata y explotación sexual  de Seres Humanos, solo un día no es suficiente para evitar lo que que ocurre todos los días……

Las mujeres en Honduras e India ¿qué hacemos?

El pasado 14 de junio tuvimos la suerte de contar y compartir con dos de las organizaciones con las que trabajamos cómo está y qué hacemos para transformar la situación de injusticia que viven las mujeres.

Contamos con la presencia de Yolanda y Alba del ERIC-RP (Honduras) y de Anthony de la Oficina de Desarrollo de Gujerat (India). Tras su exposición nuestro compañero Octavio presentó la Plan pro-equidad de género  de ALBOAN.

Yolanda nos comenta que la necesidad de trabajar con perspectiva de género parte de propio trabajo, del día a día y no tanto de concepciones teóricas, es decir de la observación de lo cotidiano. La realidad de la exclusión de las mujeres en trabajos o en asambleas junto v con la realidad de violencia hacia las mujeres que desencadenan, embarazos precoces  (hay un 10% jóvenes entre 15 y 19 años que pueden tener más de una criatura) exige  ponerse los “lentes de género” para poder ver las relaciones de poder y las desigualdades sociales.

En esta realidad encontramos también mujeres que se unen, se organizan y luchan por la vida y  por transformar esta realidad.

Para ello nos muestran este vídeo

Seguidamente Alba, nos comenta que es lamentable la precariedad de las políticas públicas para  estas mujeres, desde el ámbito sanitario (medios para la salud reproductiva y anticonceptiva); educativo (muchas tienen que estudiar de noche); urbanística (no se arreglan los caminos y tienen que contratar a los “coyotes” para que les trasladen las cosechas de café, con el coste económico que esto supone). Por otro lado las mujeres no tienen derecho a la titularidad de la tierra.

Tras ver brevemente el panorama de las mujeres en Honduras, Anthony nos comenta la situación de la mujer india. Es importante destacar que la sociedad india es fundamentalmente patriarcal. Las mujeres no tienen un lugar en la sociedad, dependen del hombre que tenga a su lado (padre-marido-hijo). Por ello la situación de las mujeres viudas es mucho peor pero, en general, son ciudadanas de segunda. Su función es meramente reproductora o cuidadora, esto está mucho más acentuado en las zonas rurales. Aunque es importante destacar que con la educación esto va cambiando lentamente.

Anthony nos enumera los problemas con los que se encuentran estas mujeres:

 · Por un lado, el sistema de castas, las de castas más bajas (intocables-dalits y las invisibles- adivasis) viven en condiciones infrahumanas, trabajan más que los hombres (doble y triple jornada) pero no tienen independencia económica, no pueden heredar ni tener propiedades.

· En cuanto a la educación, prefieren educar antes a los niños que a las niñas, el varón es el que lleva el nombre de la familia. No ven rentable que una niña estudie.

·  Por otro lado la violencia esta muy enraizada (cada hora muere una mujer, de media), las violaciones son continuas, así como las muertes por temas de género.  Las mujeres denominadas intocables padecen violaciones constantes, muchas veces por hombres de castas “superiores”.

·   La violencia doméstica es muy alta, incluso se les alimenta primero a los niños que a las niñas. Otro grave problema es el de los abortos selectivos, en las clases pudientes, pero en las clases más pobres se llevan a cabo infanticidios hacia las niñas. Por eso existe una descompensación demográfica a favor de los hombres. Otro tipo de violencia, son los matrimonios forzados o concertados desde la adolescencia.

·   Una de las causas de todo esto es el problema de la dote. Cuando no se puede pagar, en ocasiones, son los suegros quienes las maltratan. De ahí que el índice de suicidios de mujeres sea muy alto.

· La pobreza también afecta más a las mujeres, llegando a ser vendidas a redes de prostitución o de trabajos de semi-esclavitud. O abandonadas en la calle (niñas de la calle)

·  La participación en los ámbitos políticos es muy baja aunque ahora se han ido poniendo cuotas y se va notando una mayor incidencia, aunque no permiten participar a las de castas más bajas.

En Gujerat, se trabaja haciendo grupos con las mujeres fortaleciendo la formación, el trabajo en valores, capacidades de liderazgo, el empoderamiento, creación de redes entre grupos de mujeres…  para que tengan independencia personal y económica. Poco a poco se va notando el cambio.

Hubo después un turno de debate posterior que enriqueció la sesión.

Ciudad Juárez: «El fracaso de la civilización»

Ciudad Juárez es una ciudad que se ha hecho tristemente famosa por los asesinatos de mujeres que se están produciendo. Desde 1993 hasta la fecha actual han desaparecido 600 mujeres y han muerto asesinadas más de 360. Las mujeres viven en la más absoluta indefensión.

 El “desarrollo económico” se basa en la explotación de las trabajadoras de las empresas maquiladoras, donde además emplean a menores de edad y la “seguridad” es una palabra que sólo existe en la web del gobierno municipal.

 Cientos de ejemplos y argumentos nos hacen ver que las instituciones mexicanas no están dispuestas a llegar hasta el final en este asunto, ni a que se haga justicia con los asesinos de las mujeres en Ciudad Juárez. Las instituciones son, en estos momentos, las principales causantes de la indefensión, ya que salen a los medios de comunicación diciendo las medidas que van a tomar, para más tarde desmentirlas o dejarlas caer en el olvido.

 Las organizaciones de mujeres en España han acordado iniciar una campaña de denuncia reclamando al gobierno mexicano que acabe con la impunidad de los asesinatos de mujeres en Ciudad Juárez.

Mujeres víctimas de trata

 

No vale «todo por las mujeres pero sin las mujeres» Patricia Simón

En el Día Internacional contra la trata de mujeres os invitamos a leer un artículo de Patricia Simón publicado recientemente en la Revista Viento Sur.

El artículo ha sido realizado en vbase a una conversación mantenida en una de las casas de acogida de la fundación de solidaridad Amaranta que trabaja en el ámbito de la trata de mujeres con fines de explotación sexual y con mujeres en contextos de prostitución. Una de sus  trabajadoras sociales, de la que no se puede revelar su identidad por razones de seguridad, responde a una serie de preguntas relacionadas con con su trabajo. A través de sus repuestas vemos la evolución de  las redes de trata, los programas que llevan a cabo, el cambio en la percepción al conocer a las víctimas, el escaso eco social… pero sobre todo comenta la importancia de la no revictimización de estas mujeres a las que se identifican como vulnerables, siendo las circunstancias en las que viven las que las hacen vulnerables, y a las que vemos desde sus sufrimientos y carencias en lugar de desde sus fortalezas y potencialidades.