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Este mes de septiembre se celebra el Día Internacional de la Democracia. Pero no tenemos que olvidar que la democracia, para que sea real y plena requiere y necesita de una efectiva participación política de las mujeres en las esferas de toma de decisiones.

mafalda democracia color
No podemos hablar de democracia plena si la mitad de la población de un Estado no tiene derechos para participar en la vida pública, tanto mediante el derecho a elegir como a ser electa. En este segundo aspecto el reto es mayor. Así en el 2014 el porcentaje de mujeres parlamentarias es de 21,8% con respecto a los hombres. De 152 Jefes de Estado, 9 son mujeres y de 193 Jefes/as de Gobierno 15 son mujeres. Se han dado avances en los últimos 20 años, pero la participación equitativa está lejos. [Podemos consultar en el apartado Observatorio de desigualad: MAPA MUNDIAL. MUJERES EN LA POLITICA 2014]

Las mujeres representan la mitad de la población, sin una participación real y equitativa de las mismas no podemos hablar de democracia real. Debido a los roles asignados al género femenino, las mujeres están más especializadas en las determinados trabajos imprescindibles para la sociedad ( el cuidado, el trabajo reproductivo, la educación…). Han de ser incorporadas para que desde los ámbitos de poder se puedan valorar y gestionar adecuadamente estos ámbitos. Y fundamentalmente las mujeres con conciencia de género han de estar presentes en el poder para poder desmantelar estructuras patriarcales que perpetúan y agudizan la desigualdad y violencia de género.

Algunas experiencias en otros lugares nos traen muchos alientos de esperanza. Por ejemplo algunas de las experiencias en la democracia más grande del planeta, la India.
Como referencia encontramos las mujeres del sur de la India acompañadas por la organización IWID (Initiatives: Women In Development). Esta organización feminista lleva al menos 7 años acompañando iniciativas de empoderamiento de mujeres y celebración de Asambleas estatales de las Mujeres. Estas asambleas constituyen un espacio de diálogo alternativo al parlamento que pretende articular las demandas y reivindicaciones desde los grupos de mujeres muy diversas (mujeres agricultoras, académicas, activistas, dalits, estudiantes,etc ) y de los diferentes distritos de la región.

El objetivo de estos espacios es promover la legislatura de las mujeres de comunidades dalit y marginadas para abordar cuestiones económicas y socio-culturales mediante el fortalecimiento de la gobernanza. Así se da una visibilidad a nivel regional sobre las cuestiones críticas y preocupaciones que enfrentan las mujeres en lo socio – económico y político, sobre todo en las demandas a largo plazo de las mujeres. También se fortalece las voces de las mujeres como ciudadanas para participar activamente en los procesos políticos e influenciar en el diseño de políticas públicas y legislación transversalizando el enfoque de equidad de género y visibilizando las necesidades especificas.

Previo a esta Asamblea se desarrolla todo un proceso formativo: las leyes existentes, el sistema de participación según la constitución India, los derechos de las mujeres, etc. A la vez que las diferentes organizaciones de mujeres van tejiendo lazos.
Con este tipo de experiencias se generan demandas desde las mujeres que posteriormente podrán llevarlas a las sesiones de la Asamblea oficial, del que ya han conocen como funcionan este tipo de espacios.

Para dejar algunas imágenes del proceso de la pasada Asamblea Estatal de mujeres de Tamil Nadu celebrada en Agosto 2014, puedes ojear este link (está en tamil)

Por el día de África y esas mujeres valientes de la R.D. del Congo

Este 25 de mayo se celebra el Día Internacional de África. Con esta excusa y con los testimonios que nos comparten unas compañeras de ALBOAN de su reciente visita a la República Democrática del Congo, aprovechamos para poder acercarnos y visibilizar a las mujeres rurales del norte de este país.
Ser mujeres en este lugar del mundo, como en muchos otros, supone ser mujeres valientes, mujeres que luchan, que hacen, hablan y escuchan para conseguir una mejor vida para ellas y sus familias. Mujeres que cultivan la tierra y la vida, para sembrar y construir un mejor presente y futuro.
En definitiva mujeres valientes que luchan por cambiar su vida. Así, se nos cuenta a través de este testimonio (¡Gracias Virginia!), para traspasar la frontera de nuestra imaginación y pongamos cara y situaciones del día a día que ellas viven.

“Sin duda de estos días en la RDC lo que más me ha sorprendido es la fuerza y el coraje de tantas y tantas mujeres que hemos conocido.
Mujeres que se levantan cada mañana antes de que salga el sol para ir a por agua, cultivar los campos, vender algún que otro producto en el mercado y trabajar e involucrarse en las cooperativas de ahorro y crédito o de producción y comercialización que hemos ido a visitar.

Organizaciones de mujeres del mercado de Bumba

Organizaciones de mujeres del mercado de Bumba

Sorprende su fuerza, su determinación para hacer las cosas, su idea de mejorar las cosas con su esfuerzo, con su trabajo de sol a sol. A alguna le preguntábamos a ver como lo hacían, como es solo 24 horas podían hacer tantas cosas.
Estas mujeres, que trabajan de sol a sol, que están involucradas en la comunidad y con el desarrollo de su entorno y a ratos nos hablan a ratos como miembros, a ratos como cargos sociales de los órganos, a ratos como madres, como esposas, como miembros de las asociaciones económicas de mujeres, a ratos como gerentes de la cooperativa, a ratos como presidentas de las comités locales de mujeres y desarrollo, y a ratos como amigas. Les preguntamos a ver cómo lo hacen, a ver qué les gusta hacer en su tiempo libre… y nos miran con ojos incrédulos, el tiempo en estos entornos nunca es libre….. Siempre hay algo que hacer.
Nos hablan de iniciativas concretas de sororidad, nos hablan de las asociaciones en las que participan y que ofrecen créditos y ahorro a mujeres. Créditos a quienes en otros lugares ponen barreras y no pueden acceder, créditos sin barreras de entrada (más allá de un tiempo previo como ahorradoras), y créditos que son los que mayor tasa de devolución tienen.
Nos hablan también de organizaciones económicas (parecidas a los gremios, a que en la mayoría de los casos se reúnen en torno a una actividad o sector de actividad concreto) en las que hacen una aportación semanal o mensual para apoyar a las miembros que están enfermas, o para mejorar su actividades en el mercado. Nos hablan con orgullo de que con estas organizaciones han podido pagar las tasas de escolarización de hijos e hijas o mejorar el equipamiento de sus casas.

MAMMA ANGER, vicepresidenta  de la cooperativa de Mayinda, Presidenta del REFED.

MAMMA ANGER, vicepresidenta de la cooperativa de Mayinda, Presidenta del REFED.

Nos hablan de que el próximo reto es estar en los niveles de decisión social o política, en lo que en el proyecto hemos denominado cuadros locales de concertación, espacios donde las asociaciones de mujeres, se juntan con representantes de la administración pública y de otras organizaciones de la sociedad civil. Tuvimos el privilegio de poder estar con ellas en su segundo encuentro, y nos hablaron de varios problemas que había, tales como la escolarización, la maternidad precoz, o incluso la violencia sexual dentro del matrimonio. Las mujeres nos decían que nunca antes habían podido estar sentadas junto a las autoridades, que estos espacios eran una buena oportunidad para hacer oír su voz, y estamos seguras de que aprovecharan la oportunidad para hablar de sus problemas y lo más importante, plantear propuestas para solucionarlas.

Integrantes del espacio de concertación local de Bumba

Integrantes del espacio de concertación local de Bumba

Nosotras desde luego tomamos en testigo y el reto con responsabilidad y alegría. Nos mostramos felices y agradecidas de haber compartido con ellas, agradecidas de que nos hayan acogido y nos hayan abierto sus corazones, hablándonos de los retos que enfrentan y de las ilusiones que les hacen caminar. Partimos de vuelta a casa con la responsabilidad de hablar de ellas, de hacerlas presentes en nuestro día a día, de visibilizarlas, de hablaros de estas mujeres que luchan día a día por su vida y por la vida de sus entornos, que cultivan la tierra y la vida para sembrar y construir un mejor presente y futuro.
Y tal como alguien dijo, seguimos actuando y accionando cada cual en su entorno, pero los retos que enfrentamos son globales. La necesidad del empoderamiento político, social y económico es necesario también en nuestro entorno. Hay un hilo morado que nos une, y que hoy se hace más visible si cabe.”

La participación política de las mujeres

La verdad de las mujeres víctimas del conflicto armado de Colombia

La Ruta Pacifica de las Mujeres presentó el Informe de Comisión Verdad y Memoria “La Verdad de las Mujeres víctimas del conflicto armado en Colombia” hace unos mese en Colombia.

Los dos tomos del Informe incluyen la experiencia de las víctimas y sobrevivientes, contada a partir de las voces de más de mil mujeres mestizas, afrodescendientes e indígenas que han sufrido los horrores de la guerra y guardado esas memorias rotas durante años o décadas en su cuerpo y su corazón. Los testimonios se recogieron en 22 departamentos y más de 80 municipios donde hay organizaciones de la Ruta Pacífica de las Mujeres.

Podéis consultar el informe aquí

Rompiendo barreras en Etiopía

Mujer, viuda y cabeza de familia, Halima reunía en una sola persona todos los requisitos para formar parte de las negras estadísticas del hambre y la pobreza, en un país que, a pesar de haber experimentado un más que notable crecimiento económico en los últimos años, se mantiene todavía entre las naciones a la cola del desarrollo.

Pero Halima no quiso conformarse con esa suerte. Hace tiempo que los hijos mayores abandonaron el hogar familiar para buscar el sustento en otros lugares, a su cargo quedan solo la menor, de doce años, y un hijo. Por ellos no dudó en hacer frente a las críticas y la incomprensión de sus vecinos y por ellos, saca fuerzas cada día para sobrevivir.

La historia de Halima es la de una mujer valiente que en una sociedad dominada por los varones, ha roto una tradición ancestral que impide arar a las mujeres sus propias tierras.

Si quieres conocer más sobre esta historia pincha aquí 

Mujeres con discapacidad ¿Asexuadas?

En octubre se celebró la novena edición del Foro Mujer y Discapacidad que con el título “¿Asexuadas?. Derechos sexuales y reproductivos de las mujeres con discapacidad”, pretende aportar una mirada transparente y sin prejuicios sobre una realidad que a menudo se trata de eludir u ocultar, y que convierte a estas mujeres en personas asexuadas, sin derecho a vivir y experimentar una sexualidad libre y plena. Mujeres víctimas de los tabúes que todavía persisten en el imaginario social que incluso cuestiona su capacidad para tener pareja o ser madres.

Con el objetivo de “deconstruir” los prejuicios y los mitos que existen en torno a la sexualidad de las mujeres con discapacidad profesionales de la psicología y la sexología junto a representantes del movimiento asociativo de la discapacidad, reivindican su identidad sexual y su derecho inalienable a decidir sobre su maternidad en plena libertad y sin sentirse coaccionadas desde ningún ámbito.

La sociedad todavía no contempla con normalidad que una mujer discapacitada esté embarazada y se haga cargo de su descendencia, y de hecho las considera “asexuadas y no aptas ni para vivir en pareja, ni para ser madres”.

En muchas ocasiones, el entorno familiar, el médico-sanitario y el institucional “eluden la evidencia de que son personas sexualmente activas”, e incluso se han dado casos en los que se les ha obligado a interrumpir su embarazo o se les han quitado a sus criaturaso para tutelarlos tras dar a luz.

Según FEKOOR, existen grandes “carencias” en la prestación de los servicios médicos básicos como la atención ginecológica, y afirman que la mayoría de estas mujeres no han acudido a una consulta de estos especialistas, salvo casos graves, ni se han hecho una mamografía.

Para más información….

Reducidas a la servidumbre

“En los lugares donde se toman las decisiones importantes es necesario el genio femenino. Afrontamos hoy este desafío: reflexionar sobre el puesto específico de la mujer, incluso allí donde se ejercita la autoridad en los varios ámbitos de la Iglesia”. Así se manifestó el papa Francisco durante una entrevista que concedió a la revista jesuita Civiltà Cattolica, y que recoge Clarín.

Una primera especulación que se hace sobre la posible intervención de Francisco en el asunto, es que la mujer podría ocupar muchos más cargos y más relevantes en el Vaticano de los que ocupa hasta ahora. Pero hay otra especulación más osada que empieza a hacerse, y es que el Papa podría nombrar como cardenal a mujeres. Los cardenales son los principales consejeros del pontífice y tienen la función de elegir Papa.

Pero el tema no es tan sencillo. El Código de Derecho Canónico establece que para ser cardenal hay que ser varón y al menos sacerdote, en cuyo caso, si es elegido, debe ser consagrado obispo. Sin embargo, como el cardenalato no es, en sí mismo, uno de los siete sacramentos de la Iglesia (junto con el bautismo, la comunión, etc.) como lo es el diaconado, el presbiterado y el episcopado, que componen el llamado sacramento del orden. Si un Papa suprimiera los requisitos de ser varón y sacerdote u obispo para ser cardenal se despejaría el camino.

Por otro lado, el Papa Francisco aseguró que “sufre” cuando ve a las mujeres “reducidas a la servidumbre” en la Iglesia, al tiempo que defendió su vocación recordando que “Dios confía de modo especial el ser humano a la mujer”. 

En su discurso, Francisco se refirió a la vocación y a la misión de la mujer de nuestro tiempo. “¿Qué significa esta custodia especial del ser humano a la mujer? Me parece claro que mi predecesor se refiere a la maternidad. Muchas cosas pueden cambiar y han cambiado en la evolución cultural y social, pero el hecho es que es la mujer concibe”, señaló.

El Papa ha reiterado que no se trata solo de “un simple hecho biológico”, sino que comporta una gran cantidad de implicaciones tanto para la propia mujer como en su relación respecto a la vida humana y la vida en general. Sin embargo, Francisco ha alertado de “dos grandes peligros que mortifican” a la mujer en su vocación. “El primero es la reducción de la maternidad a una función social, una tarea que es noble pero que en realidad aparta a la mujer con todo su potencial, no la valora plenamente en la construcción de la comunidad, ya sea en ámbito civil como eclesial”, ha señalado.

Por otro lado, entiende como “reacción opuesta” a este hecho la promoción de un tipo de liberación que, “para ocupar el espacio sustraído al varón, abandona lo femenino, que tiene valiosas características

40 casos de violencia sexual registrados cada día

Al menos 40 mujeres son violadas cada día en la RDC, es decir más de una mujer cada hora, según un informe hecho público el pasado martes 8 de octubre en Kinshasa por la ministra de Género, Familia e Infancia, Geneviève Inagosi. El documento elaborado con el apoyo del Fondo de las Naciones Unidas para la Población (FNUAP) informa sobre más de 29 000 casos de violencia sexual registrados desde 2011 hasta el 1er semestre de 2013. Para la ministra, «una buena sensibilización a través de los medios de comunicación» puede ayudar a prevenir esta violencia sexual.

Las informaciones contenidas en este informe corresponden a 7 provincias: Bandundu, Bajo-Congo, Katanga, Provincia-Oriental, Kinshasa, Kivu-Norte y Kivu-Sur. La provincia más afectada es la de Kivu-Norte, con 4.689 casos de violencia sexual en 2011, más de 7.075 en 2012 y 3.172 durante el primer semestre de 2013. Según el informe, el aumento de los casos está relacionado con la situación de conflicto en la que se encuentra esta provincia. A esta provincia le siguen el Kivu-Sur y la Provincia Oriental, dos regiones donde existen múltiples grupos armados acusados de múltiples violaciones de derechos humanos. Según la ministra de Género, estas violencias son cometidas sobre todo por los grupos armados, milicias y civiles. El 59% de los casos se desconoce y la mayoría de las víctimas tienen menos de 18 años.

Durante la presentación de este informe, la ministra Inagosi ha lamentado que los casos de violencia sean producidos incluso en las zonas que están libres de conflictos armados. «Tengo que deciros que hay ciertas prácticas que explican esto. Debemos trabajar en sinergia. Con una buena sensibilización a través de los medios de comunicación, pienso que podemos prevenir la violencia sexual», ha afirmado.

La presentación de este informe ha tenido lugar en presencia de la ministra de Justicia, Wivine Mumba, y del secretario general adjunto de la ONU encargado de la violencia sexual en zonas de conflicto, Zainab Hawa Bangura. La señora Bangura ha advertido a todos los autores de violencias infligidas a la mujer en la RDC. «Las Naciones Unidas están dispuestas a desplegar todo su poder para acorralar a todos los violadores sean quienes sean y allí dónde se escondan», ha afirmado.

¿Inconsciente Colectivo?

“No es lógico que los políticos hayan sido solo hombres durante tanto tiempo”

Adela Asúa ha realizado numerosos trabajos de investigación, entre ellos algunos dedicados a delitos y agresiones sexuales desde una perspectiva de género. Desde enero de 2011, Asúa es la Vicepresidenta del Tribunal Constitucional.

Con motivo de la conferencia y debate en el marco del X Foro para la igualdad organizado por el Parlamento Vasco, la investigadora aborda el tema del derecho a la igualdad y la evolución social.

El periódico DEIA se hace eco de una entrevista sobre estos aspectos:

¿En qué aspectos hay más reticencia a la hora de avanzar?

Aunque en teoría todos estamos de acuerdo en los principios de igualdad, en la práctica no es tan fácil. Destaco como muy llamativo que, estando de acuerdo en este campo los políticos a la hora de asignar cargos, como miembros del Tribunal Constitucional, no suelen nombrar a mujeres, como ha pasado en la última renovación de cuatro.

En puestos de responsabilidad, como en política, las mujeres tienen poca presencia.

Es complicado en el sentido que si no se hace un ejercicio de reflexión y de reconocimiento de que hay un fallo, tampoco se puede prosperar. Primero hay que reconocer el fallo y asumir que no es lógico ni justo que los representantes de la ciudadanía hayan sido durante tanto tiempo solo los que provienen de una parte de la ciudadanía. Una sociedad es más democrática cuando mejor tiene representados entre sus órganos políticos a personas de todos los sectores de la sociedad

Tan solo son dos mujeres en el Tribunal Constitucional. ¿En un futuro tendrán más visibilidad?

Tendremos que tener más presencia si realmente normalizamos las situaciones profesionales. Aquí hay muchos factores que abocan en esos resultados de no presencia de las mujeres. El inconsciente hace que donde ha habido más hombres, siga habiendo más hombres. Es necesario ser conscientes de que hay elementos que no son expresamente voluntarios pero que funcionan para ocultar que hay mujeres que pueden desempeñar ciertos puestos.

¿Entre mujeres faltamos nosotras mismas a esa igualdad en base a patrones culturales?

Nosotras hemos asumido roles que implicaban subordinación o repartos desigualitarios. Hemos renunciado a nuestro propio desarrollo completo pensando que nuestro valor está en desarrollar solo una parte. Los patrones sociales se han desarrollado de acuerdo con la visión masculina porque ellos establecían las leyes. Las raíces son muy profundas, y ahora hay otros peligros que presionan a la mujer para que siga siendo atractiva al hombre y para que asuma valores clásicos.

Sabemos que se ha avanzado bastante. Sin embargo, insisto en que hay que tener en cuenta que determinados hechos que denunciamos como ilustrativos de esa falta de igualdad hay que combatirlos siendo conscientes de que existe una raíz de convenciones culturales que están muy arraigadas. Esos patrones son los que hay que descubrir, reconocer y cambiar. Eso en gran medida está en el inconsciente colectivo, por lo tanto la educación sigue siendo uno de los aspectos más importantes en este sentido.

Las calles de El Cairo

HarassMap es un sitio web que ayuda a las mujeres egipcias a denunciar casos de malos tratos de forma anónima a través de Twitter (#harassmap) Facebook, correo electrónico o mensajes de texto SMS. El sitio se ha creado para identificar las zonas de El Cairo en donde el acoso es particularmente frecuente.

Según In 2008, el Egyptian Center for Women’s Rights el 83% de las mujeres egipcias y el 98% de las mujeres extranjeras en Egipto dicen haber sido acosadas sexualmente en las calles de El Cairo.

Todos los datos recopilados por los testimonios ciudadanos de estas mujeres se vuelcan en este mapa interactivo que trata de devolver a las calles de El Cairo la seguridad de la que disfrutaban, así como devolver a las mujeres el derecho a circular por ellas sin miedo a ser acosadas.

Se trata de una interesante iniciativa que le da una aplicación novedosa al uso de las redes sociales a través de la telefonía móvil. El proyecto combina  FrontlineSMS y la plataforma de mapas Ushahidi para dar voz a las mujeres.

Rebecca Chiao, responsable del desarrollo de HarassMap, trabajó para el Centro Egipcio para los Derechos de la Mujer, en 2005, en donde comenzó una campaña de sensibilización contra el acoso sexual en Egipto. El problema es especialmente significativo por como explica Chiao en entrevista con Mobile Active, “actualmente no existen leyes contra el acoso sexual en Egipto”. El objetivo de HarassMap es  llamar la atención sobre el problema del acoso sexual, para así presionar al gobierno para aprobar leyes que den a las mujeres un recurso más contra sus acosadores. Según Chiao, que es un proceso muy difícil para las mujeres denunciar el acoso sexual a la policía y con frecuencia inútil.

Las denuncias se hacen de forma anónima, para proteger a las mujeres de posibles represalias y a través del teléfono móvil. Chiao espera que una vez que haya datos sólidos que muestran el problema generalizado de hostigamiento en Egipto, será más sencillo que la población presione para promover leyes contra el acoso sexual.

Actualmente el proyecto está en desarrollo, Chiao afirma: “Básicamente estamos a la espera de un socio financiero para poder empezar a trabajar.”