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Allá por el centro de África y los días de las mujeres chadianas.

Allá, por el centro de África:
Hay sonrisas y miradas que son esencia de África. Hay días cargados de lucha y esfuerzo y tambíen son su esencia.

Mujer ChadHay por tanto mujeres sonrientes y luchadoras quienes son alma de un país como el Chad , y a la vez de un continente tan inmenso y diverso como es África.

África también se llama la hija de Idoia, nuestra compañera de ALBOAN que junto con María,  han estado por el Chad visitando y trabajando con organizaciones locales.

Con su crónica de esos días y dado que se celebra el Día de África el próximo 25 de mayo, queremos acercarnos hoy  a la cotidianidad de las mujeres y niñas chadianas :
Durante estos días en los que hemos viajado al Chad hemos aprendido muchas cosas, pero la más impactante ha sido el ver de primera mano la situación de la mujer en este país. Estamos hablando de un país donde el matrimonio concertado está aun muy arraigado, donde las niñas dejan la escuela muy temprano para poder ayudar en sus casas en las tareas domésticas (incluyendo ir a por agua y recoger madera para cocinar) o para casarse, y donde los ritos de iniciación de los adolescentes incluyen las marcas en las caras de los niños y la mutilación genital en las niñas.

Un estudio realizado por una de nuestras aliadas en Chad, muestra que la mujer Chadiana de la zona rural de Gueledeng tiene una jornada laboral que comienza a las 2 de la mañana y que acaba a las 23, en la que se incluye desde la recogida de agua y de madera para cocinar, la preparación del mijo, el cuidado de las/os niñas/os de la casa, y, por supuesto, el cuidado del marido. Os podéis imaginar por lo tanto el cambio que supone en las vidas de estas mujeres el trabajo de nuestras contrapartes en Chad, que consiguen que el pozo que está a 8 kilóMujer pozo Chadmetros de distancia esté a 500 metros, o lo que supone para ellas que puedan participar en una actividad productiva que le de unos beneficios para poder pagar muchas de sus necesidades básicas, entre ellas, las tasas de escolaridad de sus hija/os (sí, en el Chad la educación aun no es gratuita en todas las zonas y el pago del  profesorado corre a cargo de los padres y madres del alumnado).

Fé y Alegría lleva trabajando en este contexto desde el 2008. Y, aunque su trabajo se centra en la mejora de la calidad de la educación en el Chad, su intención a medio plazo es que la escuela se convierta en el motor de desarrollo de la comunidad.

Y para eso, Fé y Alegría hace una apuesta concreta por las mujeres, apoyando a la formación de AMES (Asociación de Madres de la Escuela), sensibilizándolas sobre la importancia de que los niños y en especial las niñas vayan al colegio, y capacitándolas para que puedan recibir una pequeña cantidad de dinero que les permita realizar esa actividad generadora de ingresos que les de ingresos extras para apoyar a la escuela.

Formando estas AMEs, las mujeres se empoderan y van luchando conjuntamente para conseguir cambios en su vida y las de sus familias. La lucha colectiva para conseguir un objetivo común: que los niños sean funcionarios (lo que significa un salario mensual y un status en la comunidad), y que las niñas no abandonen la escuela antes de tiempo y que también logren serlo.
Ojalá se consiga… “

8 de marzo arranca la MARCHA MUNDIAL DE LAS MUJERES

La Marcha Mundial de las Mujeres, MMM, es un movimiento internacional de acciones feministas que reúne a grupos y organizaciones que trabajan para eliminar las causas que originan la pobreza y la violencia hacia las mujeres. Desde este movimiento se lucha contra todas las formas de desigualdades y discriminaciones vividas por las mujeres.

Historia de Marcha…

En 1995 la Federación de mujeres de Quebec organizó una primera Marcha de las mujeres en la cual participaron 850 mujeres que marcharon durante 10 días con reivindicaciones sobre justicia económica. En la meta final fueron acogidas por 1500 personas. A raíz del éxito de esta convocatoria surge la idea de realizar una convocatoria a nivel mundial reivindicando la democracia, la esperanza, la igualdad y la paz y el 8 de marzo de 2000 la marcha partió de Quebec y Ginebra finalizando en la sede Naciones Unidas en Nueva York.
La segunda accverkami_5e06236a4bc2b203cc4ab01c53314a5fión internacional se realizó en el 2005, entre el 8 de marzo y 17 de octubre las mujeres a nivel mundial hicieron un relevo global de reivindicaciones. Se hizo también pública la carta_mundial_de_las_mujeres_para_la_humanidad.

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La tercera Marcha Internacional acción se llevó a cabo en el 2010 donde diferentes grupos de mujeres realizaron acciones entre el 8 de marzo y el 17 de octubre. El punto final de esta marcha fue en Bukavu, República Democrática de Congo. Esta elección se hizo como gesto de solidaridad con la situación de violencia que se vive en la región.

 

2015 el año de la Cuarta Acción Internacional de la Marcha Mundial de las Mujeres.

 
Este año la Marcha Mundial de las Mujeres partirá el 8 de marzo desde Kurdistán y finalizará 8 meses después en Portugal el 17 de octubre de 2015.

La Caravana Feminista viajará por toda Europa para unir las luchas, estrategias y resistencias de las mujeres y difundir nuestras diversas realidades, alternativas y utopías. Dará comienzo en Kurdistán, Turquía, con un gran evento de apertura organizado por el movimiento de mujeres kurdas y por la Coordinación Turca de la MMM, el 8 de marzo.

 

Después, seguirá su viaje hacia Grecia (Tesalónica) a finales de marzo, los Balcanes (abril), Italia y Suiza (mayo).
Más tarde cruzará el norte de Francia (junio), Bélgica y Alemania (julio), para detenernos en Polonia para un Campamento Internacional Feminista (agosto). Ver Mapa del itinerario
Volverá a bajar al sur a través de Hungría y Austria hasta Roma, Italia (agosto), para cruzar el sur de Francia y dirigirnos a Cataluña, Euskadi y Galicia (septiembre), hasta llegar a Portugal para el evento de cierre el 17 de octubre.
La caravana pasará por Euskal Herria del 28 de septiembre al 4 de octubre.
Para conocer más sobre la Marcha Mundial de las Mujeres visita >
http://www.marchemondiale.org/actions/2000/es/

Y si tienes ganas de sumarte alguno de los eventos en tu ciudad, apunta las convocatorias para este domingo 8:

BILBO – 13:00 Arriaga plaza
DONOSTIA – 12:30 Boulevard
GASTEIZ – 12:30 San Anton
IRUÑEA – 12:00 Gaztelu enparantza/Plaza del Castillo

 

DeMocracia contiene la M

Este mes de septiembre se celebra el Día Internacional de la Democracia. Pero no tenemos que olvidar que la democracia, para que sea real y plena requiere y necesita de una efectiva participación política de las mujeres en las esferas de toma de decisiones.

mafalda democracia color
No podemos hablar de democracia plena si la mitad de la población de un Estado no tiene derechos para participar en la vida pública, tanto mediante el derecho a elegir como a ser electa. En este segundo aspecto el reto es mayor. Así en el 2014 el porcentaje de mujeres parlamentarias es de 21,8% con respecto a los hombres. De 152 Jefes de Estado, 9 son mujeres y de 193 Jefes/as de Gobierno 15 son mujeres. Se han dado avances en los últimos 20 años, pero la participación equitativa está lejos. [Podemos consultar en el apartado Observatorio de desigualad: MAPA MUNDIAL. MUJERES EN LA POLITICA 2014]

Las mujeres representan la mitad de la población, sin una participación real y equitativa de las mismas no podemos hablar de democracia real. Debido a los roles asignados al género femenino, las mujeres están más especializadas en las determinados trabajos imprescindibles para la sociedad ( el cuidado, el trabajo reproductivo, la educación…). Han de ser incorporadas para que desde los ámbitos de poder se puedan valorar y gestionar adecuadamente estos ámbitos. Y fundamentalmente las mujeres con conciencia de género han de estar presentes en el poder para poder desmantelar estructuras patriarcales que perpetúan y agudizan la desigualdad y violencia de género.

Algunas experiencias en otros lugares nos traen muchos alientos de esperanza. Por ejemplo algunas de las experiencias en la democracia más grande del planeta, la India.
Como referencia encontramos las mujeres del sur de la India acompañadas por la organización IWID (Initiatives: Women In Development). Esta organización feminista lleva al menos 7 años acompañando iniciativas de empoderamiento de mujeres y celebración de Asambleas estatales de las Mujeres. Estas asambleas constituyen un espacio de diálogo alternativo al parlamento que pretende articular las demandas y reivindicaciones desde los grupos de mujeres muy diversas (mujeres agricultoras, académicas, activistas, dalits, estudiantes,etc ) y de los diferentes distritos de la región.

El objetivo de estos espacios es promover la legislatura de las mujeres de comunidades dalit y marginadas para abordar cuestiones económicas y socio-culturales mediante el fortalecimiento de la gobernanza. Así se da una visibilidad a nivel regional sobre las cuestiones críticas y preocupaciones que enfrentan las mujeres en lo socio – económico y político, sobre todo en las demandas a largo plazo de las mujeres. También se fortalece las voces de las mujeres como ciudadanas para participar activamente en los procesos políticos e influenciar en el diseño de políticas públicas y legislación transversalizando el enfoque de equidad de género y visibilizando las necesidades especificas.

Previo a esta Asamblea se desarrolla todo un proceso formativo: las leyes existentes, el sistema de participación según la constitución India, los derechos de las mujeres, etc. A la vez que las diferentes organizaciones de mujeres van tejiendo lazos.
Con este tipo de experiencias se generan demandas desde las mujeres que posteriormente podrán llevarlas a las sesiones de la Asamblea oficial, del que ya han conocen como funcionan este tipo de espacios.

Para dejar algunas imágenes del proceso de la pasada Asamblea Estatal de mujeres de Tamil Nadu celebrada en Agosto 2014, puedes ojear este link (está en tamil)

EMAKUME AUSARTAK GATAZKARIK GABEKO TEKNOLOGIAREN ALDE MUJERES VALIENTES POR UNA TECNOLOGIA LIBRE DE CONFLICTO

EMAKUME AUSARTAK GATAZKARIK GABEKO TEKNOLOGIAREN ALDE
(En castellano abajo)

Zer pentsatuko zenukete Kongo Ekialdeko emakumeen bizitzak eta gure mugikorrak konektatuak daudela esango bagenizueke? Eta gure teknologian aparailutan dauden hainbat osagarri, beren jatorriko herrialdetan (hegoaldeko herraildetan batik bat) dauden gatazkaz markatuta daudela? Izan ere gatazkek eta indarkeriak guregan, emakumeongan inpaktu zuzena dute. Eta badaude emakume ausart asko egoera hauetan inpunitatearen aurka borrokatzen dutenak, indarkeria saltasen dutenak eta esperantza mantentzen dutenak.
Galdera guzti hauetatik heldu nahi gatzaizkio gaiari, eta orain martxan jartzen dugun http://www.gatazkarikgabekoteknologia.org kanpainan, errealitate honi egin nahi diogu begiratua. Honetarako ALBOANen erakunde aliatuak dauzkagu bidelagun, esaterako Kongoko Synergie des Femmes pour les Victimes de Violences Sexuelles (SFVS)

Kongoko ekialdera hurbiltzean, ezin da alde batera utzi, Nazio batuek beraiek Sexu biolentzia tasa hain altuak direla eta, Kongo izendatu zutela emakume izateko lekurik txarrena. Biolentzia mota hau, gatazka guneetan oso altua izan ohi da, gatazka modernotan gizarte zibilak pairatzen baititu egoerarik larrienak, ta hauen baitan emakume eta umeak (mutiko zein neskato) izaten dira alderik txarrena bizi dutenak.
Biolentzia mota hau betidanik eman bada era, 90. hamarkadararte ez zen Nazioartean gerra herraminta bezala aitortu. Nazioarteko Epaitegiek, lehenik Joguslabia ohikoak eta ondoren Ruandako epaitegi bereziak “gerra armatzat” edota “genozidio” herramintatzat jo zituzten. Honek, nazioartean oihartzun handia izateaz gain, hainbat emakume eta emakume talderi inpunitatearen kontra lan egiteko aukerak eta herramintak eman zizkien.
Lan honetan jarduten du esaterako Synergie Des Femmes ALBOANeko bide lagun den taldeak Kongoko Ekialdean. Enoughez egindako bideo honetan, Eusko Jaurlaritza eta Gipuzkoako foru Aldundiak babestutako itzulpenarekin, bistaratu nahi dugu bertako emakumeek egiten duten lana eta inpunitatearen aurkako denuntziak.
Bere kideek lan hau egiteagatik erasoak eta mehatxuak jasaten badituzte ere, tinko darraite beraien lanarekin. Ezagutu nahi al duzu beraien lana? Hala bada, hemen uzten dizuegu esteka

MUJERES VALIENTES POR UNA TECNOLOGIA LIBRE DE CONFLICTO

¿Y si os dijésemos que la vida de las mujeres en Este del Congo y nuestros móviles están bastante conectados? ¿Y si supiéramos que gran parte de la tecnología a la que tenemos acceso, está marcada por conflictos en los lugares de origen de sus materias primas -principalmente países en desarrollo-? Porque a fin de cuentas el conflicto y la violencia tienen impactos directos sobre nosotras, las mujeres. Y hay mujeres valientes que en estos contextos luchan contra la impunidad, denuncian y mantienen la esperanza.
Desde estas inquietudes de las que nos queremos hacer conscientes y hacernos cargo, se pone en marcha ahora la campaña de ALBOAN http://www.tecnologialibredeconflicto.org, en la que se anima al análisis y comprensión de esta situación, acompañadas de otras organizaciones socias como la congolesa, Synergie des Femmes pour les Victimes de Violences Sexuelles (SFVS) (Sinergia de Mujeres por las víctimas de Violencia sexual).

Al acercarnos a la situación del Este del Congo, no se puede obviar que por las tremendas tasas de violencia sexual contra las mujeres ha sido definido por las Naciones Unidas como el peor lugar del mundo para ser mujer. Por desgracia la violencia sexual contra las mujeres en zona de conflicto no es exclusiva del este del Congo, ya que desde que en los conflictos modernos es la población civil quien más sufre las consecuencias de los conflictos, mujeres, niñas y niños han sido los sectores de la población que más sufren esas consecuencias. Aunque este tipo de violencia se ha usado desde siempre, es en los años 90 cuando los tribunales internacionales especiales de las naciones unidas, primero en el caso de la antigua Yugoslavia y después el tribunal de Ruanda, han tipificado este tipo de violencia como arma de guerra o crimen de lesa humanidad o incluso como genocidio. Este hecho ha posibilitado que las organizaciones de mujeres y de derechos humanos puedan acceder a denunciar estos hechos y tener herramientas para que estos hechos, así quienes los ordenan o cometen no queden impunes.

Este es el caso de Synergie Des femmes, que trabaja en la zona de Goma al este del Congo, para denunciar y luchar contra estos ataques sobre los cuerpos de las mujeres. Os dejamos aquí el video de ENOUGH que ha sido traducido gracias al apoyo de Gobierno Vasco y la Diputación Foral de Gipuzkoa. En él veréis el testimonio de una abogada de derechos humanos que ha estado amenazada por el trabajo que hace. Pese a ello, siguen adelante con su trabajo. Gracias por ser ejemplo con vuestro trabajo, mujeres. Aquí os dejamos el enlace al vídeo.

Por el día de África y esas mujeres valientes de la R.D. del Congo

Este 25 de mayo se celebra el Día Internacional de África. Con esta excusa y con los testimonios que nos comparten unas compañeras de ALBOAN de su reciente visita a la República Democrática del Congo, aprovechamos para poder acercarnos y visibilizar a las mujeres rurales del norte de este país.
Ser mujeres en este lugar del mundo, como en muchos otros, supone ser mujeres valientes, mujeres que luchan, que hacen, hablan y escuchan para conseguir una mejor vida para ellas y sus familias. Mujeres que cultivan la tierra y la vida, para sembrar y construir un mejor presente y futuro.
En definitiva mujeres valientes que luchan por cambiar su vida. Así, se nos cuenta a través de este testimonio (¡Gracias Virginia!), para traspasar la frontera de nuestra imaginación y pongamos cara y situaciones del día a día que ellas viven.

“Sin duda de estos días en la RDC lo que más me ha sorprendido es la fuerza y el coraje de tantas y tantas mujeres que hemos conocido.
Mujeres que se levantan cada mañana antes de que salga el sol para ir a por agua, cultivar los campos, vender algún que otro producto en el mercado y trabajar e involucrarse en las cooperativas de ahorro y crédito o de producción y comercialización que hemos ido a visitar.

Organizaciones de mujeres del mercado de Bumba

Organizaciones de mujeres del mercado de Bumba

Sorprende su fuerza, su determinación para hacer las cosas, su idea de mejorar las cosas con su esfuerzo, con su trabajo de sol a sol. A alguna le preguntábamos a ver como lo hacían, como es solo 24 horas podían hacer tantas cosas.
Estas mujeres, que trabajan de sol a sol, que están involucradas en la comunidad y con el desarrollo de su entorno y a ratos nos hablan a ratos como miembros, a ratos como cargos sociales de los órganos, a ratos como madres, como esposas, como miembros de las asociaciones económicas de mujeres, a ratos como gerentes de la cooperativa, a ratos como presidentas de las comités locales de mujeres y desarrollo, y a ratos como amigas. Les preguntamos a ver cómo lo hacen, a ver qué les gusta hacer en su tiempo libre… y nos miran con ojos incrédulos, el tiempo en estos entornos nunca es libre….. Siempre hay algo que hacer.
Nos hablan de iniciativas concretas de sororidad, nos hablan de las asociaciones en las que participan y que ofrecen créditos y ahorro a mujeres. Créditos a quienes en otros lugares ponen barreras y no pueden acceder, créditos sin barreras de entrada (más allá de un tiempo previo como ahorradoras), y créditos que son los que mayor tasa de devolución tienen.
Nos hablan también de organizaciones económicas (parecidas a los gremios, a que en la mayoría de los casos se reúnen en torno a una actividad o sector de actividad concreto) en las que hacen una aportación semanal o mensual para apoyar a las miembros que están enfermas, o para mejorar su actividades en el mercado. Nos hablan con orgullo de que con estas organizaciones han podido pagar las tasas de escolarización de hijos e hijas o mejorar el equipamiento de sus casas.

MAMMA ANGER, vicepresidenta  de la cooperativa de Mayinda, Presidenta del REFED.

MAMMA ANGER, vicepresidenta de la cooperativa de Mayinda, Presidenta del REFED.

Nos hablan de que el próximo reto es estar en los niveles de decisión social o política, en lo que en el proyecto hemos denominado cuadros locales de concertación, espacios donde las asociaciones de mujeres, se juntan con representantes de la administración pública y de otras organizaciones de la sociedad civil. Tuvimos el privilegio de poder estar con ellas en su segundo encuentro, y nos hablaron de varios problemas que había, tales como la escolarización, la maternidad precoz, o incluso la violencia sexual dentro del matrimonio. Las mujeres nos decían que nunca antes habían podido estar sentadas junto a las autoridades, que estos espacios eran una buena oportunidad para hacer oír su voz, y estamos seguras de que aprovecharan la oportunidad para hablar de sus problemas y lo más importante, plantear propuestas para solucionarlas.

Integrantes del espacio de concertación local de Bumba

Integrantes del espacio de concertación local de Bumba

Nosotras desde luego tomamos en testigo y el reto con responsabilidad y alegría. Nos mostramos felices y agradecidas de haber compartido con ellas, agradecidas de que nos hayan acogido y nos hayan abierto sus corazones, hablándonos de los retos que enfrentan y de las ilusiones que les hacen caminar. Partimos de vuelta a casa con la responsabilidad de hablar de ellas, de hacerlas presentes en nuestro día a día, de visibilizarlas, de hablaros de estas mujeres que luchan día a día por su vida y por la vida de sus entornos, que cultivan la tierra y la vida para sembrar y construir un mejor presente y futuro.
Y tal como alguien dijo, seguimos actuando y accionando cada cual en su entorno, pero los retos que enfrentamos son globales. La necesidad del empoderamiento político, social y económico es necesario también en nuestro entorno. Hay un hilo morado que nos une, y que hoy se hace más visible si cabe.”

Por todos los derechos de las mujeres, en todos los espacios. Campaña NI ENCERRADAS NI CON MIEDOS desde Honduras.

imagen campaña Ni encerradas ni con miedos

El miedo y la inseguridad para todas las mujeres y niñas son graves obstáculos para poder hacer efectivos los derechos que tenemos como ciudadanas plenas. Desde esta idea nuestras organizaciones compañeras hondureñas, el Equipo de Reflexión, Investigación y Comunicación (ERIC), y Radio Progreso, junto con la Red de Mujeres por la Vida, han lanzado esta segunda parte de la Campaña de Sensibilización “Ni encerradas Ni con miedos, “Seguridad para todas, en todos los espacios con todos nuestros derechos”.
Esta segunda etapa pretender contribuir al debate sobre las consecuencias que deja en la vida y los cuerpos de las mujeres el proceso de militarización y las políticas de seguridad que vive la sociedad hondureña, además de los abusos que diariamente sufren las mujeres en espacios públicos y privados.
Esta campaña pretende, por tanto, motivar a repensar el concepto patriarcal de seguridad, en el que las casas no sean cárceles personales, y el espacio público, ni los cuerpos de las mujeres, sean “territorios de guerra”, sino espacios libres de violencia, de militarización y de agresión física o simbólica.
Os dejamos con un interesante video en el que se explica esta iniciativa.

Cuidado resbala

Vivimos en sociedades dónde lo que se prioriza son aquellas actividades remuneradas, que reportan prestigio y se miden en su valor monetario. Sin embargo, existen un montón de tareas invisibles que son imprescindibles para sostener la vida de todos y todas. Este documental aborda una de las preocupaciones de la sociedad en general y de los movimientos feministas en particular: el trabajo de los cuidados. Quién lo realiza, cómo se valoran, cuán necesarios son, qué nos aportan. Sin cuidados no hay vida, y sin vida no hay política, ni mercados, ni crisis… absolutamente nada.

Y en una versión reducida

La participación política de las mujeres

La verdad de las mujeres víctimas del conflicto armado de Colombia

La Ruta Pacifica de las Mujeres presentó el Informe de Comisión Verdad y Memoria “La Verdad de las Mujeres víctimas del conflicto armado en Colombia” hace unos mese en Colombia.

Los dos tomos del Informe incluyen la experiencia de las víctimas y sobrevivientes, contada a partir de las voces de más de mil mujeres mestizas, afrodescendientes e indígenas que han sufrido los horrores de la guerra y guardado esas memorias rotas durante años o décadas en su cuerpo y su corazón. Los testimonios se recogieron en 22 departamentos y más de 80 municipios donde hay organizaciones de la Ruta Pacífica de las Mujeres.

Podéis consultar el informe aquí

Papeletas con Género

Mujeres votando en Bilbao en 1933

En la sociedad actual existen de una serie de derechos de los que nos creemos dotados desde siglos, cuando no desde milenios atrás. Sin embargo, algunos de esos derechos tienen todavía un corto recorrido, cortísimo, si lo comparamos con la Historia de la Humanidad.

El derecho de la mujer al voto es uno de esos casos: la pionera, Nueva Zelanda, en 1893; o Noruega, que lo había aprobado en 1913, muestran que la aprobación del voto femenino es un caso de este siglo pasado, de apenas hace 100 años.

En el Estado español, las mujeres votaron por primera vez en abril de 1933, si bien estas elecciones solo afectaron a un pequeño número de municipios, en concreto unos 2.500, en los que debía elegirse a los miembros del consistorio una vez se había modificado la ley electoral. Es por ello que tiende a considerarse que en el Estado español el voto femenino de forma generalizada no se ejerció hasta el 19 de noviembre de 1933.

En cuanto a las mujeres vascas, salvo en el caso de Araba, en alguno de cuyos municipios también se había votado en abril, el derecho se ejerció de forma generalizada el 5 de noviembre de 1933, cuando pudieron votar por vez primera en parte de los territorios vascos del sur de los Pirineos.

Ese día amaneció lloviendo y no fue nada propicio para ejercer el voto y animar a hacerlo. Sin embargo, los partidos políticos vascos se movilizaron para que el referéndum por el Estatuto Vasco tuviera el mayor apoyo posible. Algunas de las personas que acudieron a votar, especialmente las mujeres, recordarían durante mucho tiempo el coche que las vino a buscar para facilitar el ejercicio a voto. Para muchas de estas mujeres del ámbito rural, este acontecimiento supondría el bautismo de voto y también su bautismo automovilístico.

Para completar la información….