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Redes de mujeres mayas kichés en el oeste de Guatemala

En una de las últimas visitas de nuestras compañeras de ALBOAN a Guatemala, tuvieron la oportunidad de recoger este testimonio de Rosa, integrante de la Red de mujeres del municipio de Momostenango.

La organización guatemalteca SERJUS (Servicios Juridicos y Sociales), acompañada de ALBOAN, contribuye a la construcción de desarrollo alternativo en Guatemala, apoyando a los movimientos indigenas  mayas kichés. Uno de estos movimientos es la Red de Mujeres Momostenango. En este video, Rosa, nos cuenta su experiencia como coordinadora de esta Red y nos habla de la importancia de la participación de las mujeres en los espacios de decisión. El objetivo es que sean lideresas de sus comunidades. Y en ese proceso interviene SERJUS facilitando formación y capacitación.

La Coeducación en Euskadi y Guatemala: Avances y retos para un mundo igualitario

A finales del año 2013 dimos inicio a la propuesta “Gela Hezkidetzailetik Plaza Berdintzailera”, que contó con la financiación de la Diputación Foral de Bizkaia. Nuestro objetivo era revisar las prácticas de instituciones y organizaciones de distinta índole que desde hace décadas trabajan en el ámbito de la coeducación y obtener una serie de aprendizajes que nos permitieran orientar nuestras acciones en la construcción de escuelas verdaderamente coeducativas.
En esta tarea contamos como compañeras de viaje con la participación de dos instituciones con las que tradicionalmente ALBOAN ha venido colaborando en Guatemala: Fe y Alegría Guatemala y el Instituto Guatemalteco de Educación Radiofónica (IGER). Ambas instituciones vienen desarrollando diferentes iniciativas vinculadas a la coeducación y consideramos que sería sumamente interesante poder aprender de ellas y ponerlas en diálogo con aquellas que encontramos en nuestro eíndicentorno.

El análisis del recorrido en el ámbito coeducativo vivido en dos contextos tan diferentes como Guatemala y Euskadi no ha estado exento de dificultades, pero nos ha permitido obtener una serie de valiosos aprendizajes que están sirviendo para orientar nuestro trabajo en el terreno de la coeducación. Estos aprendizajes han quedado recogidos en el estudio “Coeducación en Euskadi y Guatemala: avances y retos para un mundo igualitario” y en euskera “Hezkidetza Euskadin ta Guatemalan.Aurrepausoak eta erronkak berdintasunesko mundu baten alde”.

APRENDIZAJES COMUNES

La situación educativa de Euskadi y Guatemala responde a realidades sociales muy diferentes y da respuesta a necesidades y retos que en muchos casos poco o nada tienen que ver. Sin embargo, ambos contextos comparten elementos comunes:

– Los principales protagonistas de la coeducación son los educadores y educadoras (principalmente estas últimas) que han puesto de forma desinteresada todo su empeño y esfuerzos en transformar su práctica educativa para ir construyendo escuelas verdaderamente coeducativas, aún enfrentando dificultades personales, sociales e institucionales.
La formación del profesorado y de toda la comunidad educativa es uno de los nudos para el avance de la coeducación. Nos referimos a formación formal sobre coeducación dentro de la carrera de Magisterio (prácticamente inexistente en Guatemala y muy puntual en Euskadi), a formación complementaria o de actualización para docentes en activo y, sobre todo, a esa formación que tiene que ver con la vivencia, con repensarnos como mujeres y hombres y darnos la oportunidad de desaprender todo lo que nos oprime y encasilla.

Teniendo en cuenta esto, como ALBOAN renovamos nuestro compromiso de acompañar al profesorado y centros educativos para avanzar juntos hacia la educación que queremos: una educación que favorezca el desarrollo integral de las personas, en la que nuestras niñas, niños y jóvenes vivan la igualdad, la equidad, la cooperación y el cuidado, para que sean los y las ciudadanas comprometidas con la transformación personal y social que necesita nuestro mundo global.

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Encuentro entre educadoras/es de Euskadi y Guatemala.2015.

Y para ello resulta imprescindible ir revisando y repensando nuestro modelo de escuela, para poder así desterrar aquellas creencias y prácticas que siguen reproduciendo el sexismo y los estereotipos de género. Aspectos que por su cotidianeidad y arraigo suelen pasársenos desapercibidos, pero que es necesario revisar de forma crítica y constructiva. Aspectos que incluyen la propia organización del centro, el currículo académico, los libros de texto y los materiales pedagógicos, las metodologías de enseñanza, las actitudes y expectativas del profesorado, el lenguaje, la gestión de los espacios…
Revisar críticamente y repensar nuestro trabajo no es tarea fácil, porque requiere un esfuerzo cotidiano y un fuerte compromiso con la tarea educativa. Además, los logros alcanzados en la consecución de la igualdad entre hombres y mujeres han generado una especie de “espejismo de la igualdad”, que invisibiliza aquellos aspectos más sutiles y profundos del sexismo. Pero, sin duda, el esfuerzo merece la pena, porque la coeducación nos abre un nuevo y amplio horizonte de posibilidades de trabajo que nos permite comprender y dar respuesta a muchos de los problemas que habitualmente solemos encontrar en el aula y en los grupos con los que colaboramos. ALBOAN quiere ser un acompañante de ese esfuerzo y contribuir con herramientas concretas a la construcción de una escuela verdaderamente coeducativa.

Hezkidetzen! Coeducando! Guatemalako esperientzak. Experiencias Guatemaltecas.

En noviembre de este año tuvimos la suerte de seguir compartiendo y aprendiendo de otras experiencias de coeducación en centros educativos. Nos visitaron compañeras de organizaciones guatemaltecas, en concreto: Instituto Guatemalteco de Educación Radiofónica (IGER); Fé y Alegría Guatemala y la Universidad Landivar. Estas organizacion están participando junto a ALBOAN en un proceso que busca promover  la educación inclusiva  y enfrentar el desafío de construir una educación por la igualdad y la inclusión en la diversidad.

Aurtengo azaroan ikastetxeetan hezkidetza esperientziak banatzeko eta horiengandik ikasteko aukera izan dugu. Gutemalako elkarteetako kideak izan genituen gure artean, hain zuzen, Instituto Guatemalteco de Educación Radiofónica (IGER), Fé y Alegría Guatemala eta Landivar Unibertsitateko kideak. ALBOANekin batera, elkarte hauek hezkuntza inklusiboaren sustapenean parte hartzen ari dira, berdintasuna eta dibertsitatea barne hartzen dituen hezkuntza eredua eraikitzeko erronkari aurre eginez.

Nos quedamos con varios videos que recogen experiencias concretas de allá, asi como con las palabras de una entrevista realizada a Evelin Santos desde el Instituto Guatemalteco de Educación Radiofónica (IGER).Las experiencias puedes visitarlas aquí:

Bertan bizi izandako esperientzia jasotzen duten bideoekin eta Guatemalako Instituto Guatemalteco de Educación Radiofónica-ko Evelin Santosen hitzekin gelditu gara.

  • IGER. Quetzaltenango

  • Fé y Alegría Guatemala . Chiantla. Huehuetenango

  • Instituto Nacional de Educación Básica de Aldea Carrizal Arriba :

Entrevista a Evelin Santos (IGER)
¿Y en concreto, hablando del proyecto “Educación inclusiva: el desafío de construir una educación por la igualdad y la inclusión en la diversidad”,por qué dirías que es importante contar con la coeducación?
En Guatemala hay diferencias exageradas. Guatemala es un país de diversidad, cultural, lingüística, social y también en lo económico. Entonces la coeducación es un medio de ayuda para que la persona se apropie de sí misma, de su identidad. Por lo tanto viene a romper paradigmas ya que en Guatemala al ser tan diversa, no conocemos todas las culturas que existen y con las que tenemos que convivir. Así, llega un punto que en lo primero que hay que ayudar a nuestro estudiante es a encontrar su propia identidad. Cuando ya tenga su identidad se ayudará a que conozca nuevas culturas que existen dentro del país. Seguidamente también a valorar su idioma como tal, a defenderlo y a querer aprenderlo más. Entonces la convivencia que tenemos en la actualidad en todas las áreas de Guatemala porque tenemos mucha migración. Alguien que habla el idioma quiche va a otra zona porque hay donde allí y allí hablan kaqchikel. Por lo tanto la convivencia tiene que ser muy importante, y nosotros como Iger estamos haciendo una labor muy importante de poder lograr a través de nuestras clases radiales, a través de nuestros textos, que el estudiante sepa que tiene que vivir en armonía, socializar con otras culturas, con otros extractos sociales, con otras oportunidades. El tema de la coeducación en Guatemala es muy importante por la diversidad que hay y porque tenemos que aprender a convivir entre nosotros. Tanto en el ámbito de la cultura como en el de idioma.
¿ Y sobre este mismo proceso, cual dirías que es su clave? ¿Dónde reside su mayor importancia, su peso? ¿Qué le aporta al trabajo del IGER?
Como hay tanta violencia hacia la mujer, no hay inclusión de mujeres en nuestra sociedad. El hombre es el que tiene que estudiar, el hombre es el que tiene que trabajar. La mujer solo está ahí para procrear, cada mujer tiene cantidad de hijos, estando ahí solo para cuidar hogar. Entonces este tema ahora, la inclusión de la mujer dentro de la educación, es un papel importante porque ellos son los que van formar a futuras generaciones. Por lo tanto creo que radica mucho en la inclusión de estas mujeres y en buscar el equilibrio. Primeramente hay mucha violencia contra la mujer, tanto en la familia (en la comunidad familiar) como en la externa, muertes de mujeres jóvenes por diversos casos. Entonces yo creo que es todo de integrarlas de darlas becas, de brindarles educación es un papel que juega. Más adelante vamos a ver los frutos de que estas mujeres se van a apropiar más, de que habrá más respeto hacia la mujer.
¿En vuestras propuestas formativas participan más hombres que mujeres?
Fíjate que conforme ha ido pasando el tiempo hemos logrado, aunque al principio sí que había muchos más hombres que mujeres, tras buscar la manera en la que privilegiar a las mujeres hemos llegado a la cifra de 86% de mujeres de estudiantes mujeres, y el otro porcentaje de hombres, Casi logramos un equilibrio. Sin embargo este año tenemos una propuesta en el área cachi , específicamente en Cobán, donde estamos becando y buscando a 1500 estudiantes y de ellos estamos intentando que el 60% sean mujeres. Es decir mujeres que lo necesitan. En nuestros talleres de voluntarios, voluntarias también necesitamos y buscamos ese equilibrio. Vemos que cuando invitamos a maestros y maestras que nos ayudan en el voluntariado que haya siempre presencia mayor de mujeres que de hombres. En esa parte incluso en nuestra parte personal donde también se busque ese equilibrio donde no haya solo hombres o solo mujeres ,sino que el personal que contrata Iger también sea equilibrado

 

“Hezkuntza inklusiboa: berdintasunaren eta dibertsitatearen aldeko hezkuntza eraikitzearen erronka” proiektuaren arira, zergatik esango zenuke dela horren garrantzitsua Hezkidetza?
Guatemalan desberdintasuna ikaragarria da. Guatemala dibertsitate kulturala, linguistikoa, soziala zein ekonomikoa duen herrialdea da. Hezkidetza tresna lagungarria da pertsona bakoitzak bere identitate eta izaera propioa bere egiteko. Hezkidetzak paradigmak hausten eta ezagutzen ez ditugun kulturekin bizitzen laguntzen du. Horrela laguntzen diegu gure ikasleei euren identitate propioa aurkitzen.Behin identitate propioa zehaztutakoan, herrialdean dauden beste kultura berri batzuk ezagutzen laguntzen diegu. Horrela, hizkuntza baloratzen, defendatzen eta hobetzen ikasiko dute. Horrela, migrazioaren ondorioz sortu den egoera eta bizikidetza hobetuko dugu. Hau oso garrantzitsua da, esaterako, quiche hitz egiten duen norbait kaqchikel erabiltzen den lurralde batera joaten denean. Hori guztia dela eta, bizikidetza oso garrantzitsua da. Eta gu gogor ari gara lanean IGERen, eskola erradialen eta testuen bitartez, ikasleek jakin dezaten aukera ezberdinak dituzten gizarteko beste sektore eta beste kultura batzuekin harmonian bizi eta sozializatu behar dutela.
Beraz, hezkidetza oso garrantzitsua da Guatemalan, alde batetik, herrialdearen dibertsitateagatik eta, bestetik, elkarrekin bizitzen ikasi behar dugulako, bai kulturaren zein hizkuntzaren alorrean.
Eta zein esango zenuke dela prozesu honen gakoa edo giltzarria? Zertan datza bere garrantzia? Zer ekarpen egiten dio Hezkidetzak IGERen lanari?
Emakumeenganako indarkeria horrenbestekoa izanik, ez dago emakumeen inkluisorik gure gizartean. Gizona da ikasi eta lan egin behar duena. Emakumeak ugaltzeko eta etxea zaintzeko ardura besterik ez du. Emakumeak hainbat seme-alaba izan eta etxea zaindu behar du. Hori dela eta, emakumea hezkuntza sisteman barne sartzea ezinbestekoa da, eurak baitira etorkizuneko belaunaldiak heziko dituztenak. Horregatik uste dut funtsezkoa dela emakumeak barne hartzea eta oreka sortzea.
Emakumeek indarkeria handia jasaten dute, familia barnean zein kanpoan. Emakume gazteen heriotzak kausa ezberdinen ondorioz izaten dira. Beraz, emakumeen integrazioa lortzeko bekak ematea eta hezkuntza aukera bat ematea beharrezkoa dela uste dut. Hala, aurrerago emakumeen lanaren fruituak eta eurenganako errespetu handiagoa ikusiko dugu.
Zuen hezkuntza proposamenean gizonezko ala emakumezko gehiagok hartzen dute parte?
Egia den arren, hasieran emakumezko baino gizonezko gehiago zeudela, denborak aurrera egin ahala, emakumezkoei lehentasuna emanez, ikasleen %86a emakumezkoa izatea lortu genuen. Ia oreka lortu genuen. Aurten, proposamen berri bat dugu Cachin, Cobanen batez ere; beka jasoko duten 1500 ikasleren bila gabiltza, eta horien %60a emakumeak izan daitezen saiatzen ari gara; aukera bat behar duten emakumeen bila gabiltza. Gure boluntarioen tailerretan, emakume boluntarioak ere behar ditugu eta oreka horren bila gabiltza. Boluntariotzan laguntzen diguten irakasleak gonbidatzen ditugunean, emakumezko gizonezko baino gehiago dago. Hala ere, eremu pertsonalagoan, IGERek kontratatzen dituen pertsonen artean oreka mantentzen saiatzen gara, ez daitezen guztiak gizonezkoak ala guztiak emakumezkoak izan.