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Feministas en la escuela. Feministak eskolan. Jesuitak Indautxu

Desde el año 2014, surge el “Talde feminista” en Nuestra Señora de Begoña, Jesuitak Indautxu. Esta idea nace desde el grupo de voluntariado de Derechos Humanos del colegio, decidiendo dar un nuevo enfoque a su labor y centrarse en la vulneración de derechos de las mujeres. El proyecto lo pusieron en marcha Andoni Aranzabe, voluntario de educación en Amnistía Internacional y Marta Fernández de Aguirre, profesora de filosofía.

2014ko ikasturtean sortu zen Begoñako Andra Mari ikastetxeko, Jesuitak Indautxun, Talde feminista. Giza Eskubideen aldeko boluntario-taldeak, erabaki zuen ikuspegi berri bat ematea beren lanari, eta emakumeen eskubideen urraketa hartzea ardatz horretarako. Andoni Aranzabe Amnistia Internazionaleko hezkuntza-boluntarioak eta Marta Fernández de Aguirre Filosofiako irakasleak jarri zuten martxan proiektua.

El grupo lo conforman alumnas de 2º de Bachillerato, y se reúnen todos los viernes para la reflexión y preparación de actividades dentro de la escuela con las que sensibilizar sobre las desigualdades de género de nuestra sociedad.
Se proclaman como grupo feminista por ser un grupo comprometido con la lucha por la igualdad entre hombres y mujeres. El eje fundamental ha sido la reflexMANIFIESTO_8_MARZO_1ión crítica sobre ellas mismas y acerca de cómo pueden hacer para ser más libres de estereotipos sexuales y de roles impuestos por la sociedad. Consideran que estar en grupo ofrece la gran de ventaja de enriquecer estas reflexiones y desarrollar de manera colectiva acciones dentro de su entorno.
A finales de 2015 les planteamos a las integrantes del grupo actual algunas preguntas, y nos compartieron lo siguiente:

¿Qué os motivó a sumaros a este grupo?
“Vivimos en un mundo injusto y la desigualdad de mujeres y hombres es una de las injusticias, todas tenemos muchas ganas de aprender y también de reflexionar y luchar en contra de ella. Visibilizar la discriminación que sufrimos las mujeres es una forma bonita de contribuir nuestro granito de arena en la escuela y como colectivo podemos provocar un cambio mayor”.
¿Qué actividades realizáis?
“Hemos abordado las distintas formas de violencia que tienen que ver con la imposición de los roles y estereotipos antes mencionada. De ahí el lema “Jar itzazu betaurreko moreak” “Ponte las gafas moradas”. También hemos elaborado unos carteles a partir de unas preguntas sobre la igualdad entre hombres y mujeres que se hicieron en las clases.
“Además hemos representado un teatrillo sobre el tema anterior haciendo especial énfasis en el control que se ejerce a través del móvil.”
“También hemos querido traer al cole la realidad de la forma más extrema de violencia contra las mujeres, el asesinato. Pensamos que era necesario dar a conocer que hay mujeres asesinadas por el hecho de ser mujeres, no para caer en el victimismo sino para denunciar esta lacra y, sobre todo, para reivindicar con más fuerza los derechos de las mujeres.”
“En las fiestas del cole organizamos el Txoko feminista. Lo preparamos con la colaboración de María Lezáun de ALBOAN y fue todo un éxito ya que permitió visibilizar la lucha feminista al animarse muchas alumnas y también alumnos, profesoras y profesores a salir en un photocall en el que las mujeres reivindicamos nuestro poder y autonomía.”
La participación en el grupo les ha servido para darse cuenta de ciertas discriminaciones que vivimos las mujeres, de percibir ciertas cosas y situaciones que antes las pasaban por alto.

También este 8 de Marzo se ha celebrado en la puerta del colegio el Día Internacional de la Mujer. Se realizó un acto en el que se leyó por parte de un grupo de alumnas y alumnos este manifiesto inspiradas bajo el lema “cuando una mujer avanza ningún hombre retrocede”.

MANIFIESTO_8_MARZO_2 ¿Qué estáis aportando o podéis aportar a la dinámica del colegio como grupo?
“Estamos abriendo los ojos a la gente, intentando sensibilizarles y concienciarles de que todavía no se ha conseguido una igualdad de género real y efectiva. Esta información va acompañada siempre de datos actualizados para evidenciar la desigualdad entre hombres y mujeres en la sociedad y la lucha para que esta realidad cambie. También intentamos promover el debate, aclarar el significado de feminismo y romper con los prejuicios asociados a él.”
¿Qué dificultades o retos encontráis como grupo?
“Hay mucha gente que tiene un concepto distorsionado sobre lo que es el feminismo y algunas veces somos cuestionadas.”

Este colectivo de jóvenes es uno de los tantos grupos que están realizando un proceso de toma de conciencia de la realidad que nos rodea y en la medida que pueden, hacen y/o deshacen para cambiarla.
Estas experiencias nos muestran lo importante que es visualizar y trabajar el tema de equidad de géneros en las escuelas, como espacios de socialización y aprendizaje de valores claves en nuestra sociedad. Suponen más ejemplos e inspiraciones para progresar hacia un mundo igualitario posible y necesario.

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Mujeres viudas en la India, para no olvidarlas

El primer Día Internacional de las Viudas tuvo lugar en 2005 y fue lanzado por Lord Loomba y la Presidenta de la Fundación, Cherie Blair. El 21 de diciembre de 2010, la Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó formalmente el 23 de junio como el Día Internacional de las Viudas, y por aclamación popular de presentó una propuesta presentada por el Presidente Ali Bongo Ondimba de Gabón. Además de reconocer formalmente el 23 de junio como día de cumplimiento, la resolución que acompañaba exigía a “Estados Miembros, el sistema de Naciones Unidas y otras organizaciones internacionales y regionales, el prestar atención especial a la situación de las viudas y sus hijos.”

El caso de las viudas indias es bastante reseñable : suponen alrededor de un 11% de la población de India, siendo uno de los colectivos más discriminados y excluidos. Además  se calcula que 1 de cada 4 hogares en India es liderado por una mujer viuda.

En Nagapattinam, sureste de la India,  el Movimiento de mujeres Viudas y abandonadas, está activo despues del Tsunami de  2004. Llevan años acompañadas por la organización KALANGARAI organizándose, animandose, apoyandose y reivindicando mejores condiciones de vida, menor exclusión social y más oportunidades en muchos ámbitos de su vida. Sueñan con que las dejen de ver como esas  “muertas en vida”, que sin un hombre

Dia viudas 15

a su lado no tienen valor alguno.

El mejor honor que podemos hacerles esta semana es traer y difundir sus palabras, con motivo dela celebración de este día

 

 

 

La finalidad de hacer de este día histórico algo memorable, es visibilizar entre la sociedad las condiciones desfavorables en  las que viven las viudas en general y presionar a los gobiernos Estatal y Central para responder rápida y adecuadamente a las siguientes peticiones que planteamos :

Nuestras reivindicaciones

Derecho al Respeto por una misma, a la Vida, Subsistencia y Propiedad

  1. Pedimos una legislación ‘Prevención de Discriminación y Atrocidades contra las viudas’ (a) que nos asegurará el derecho a la igualdad en la vida social, económica y política, (b) que nos protegerá de todas las enseñanzas y prácticas culturales y religiosas injustas y (c) que salvaguardará nuestro derecho al respeto a sí mismo y nuestro derecho a la seguridad, el sustento y la propiedad, y por tanto, asegurándonos una vida digna como mujeres de plena ciudadanía como mujeres de la India.

Derecho a la Educación

  1. Pedimos que una educación libre y de calidad, desde primaria hasta los niveles profesionales, sea ofrecida para todos los niños de las viudas.
  1. Pedimos que una educación libre y de calidad a todos los niveles y con todas sus formas y distintas habilidades sea ofrecida a las viudas que muestren interés y deseo de continuar su formación con el fin de mejorar sus conocimientos y su estatus social y poder acceder a oportunidades laborales.

Derecho a Empleo en el Gobierno y en Empresas Privadas

  1. Pedimos un 10% de reserva en el empleo de compañías del sector público y en empresas privadas para viudas con cualificación adecuada.

Derecho al Desarrollo Económico y a la Seguridad

  1. Pedimos al gobierno que recoja datos extensos relativos a las condiciones de vida de las viudas, y ofrezca medidas acordes y programas de desarrollo para mejorar su vida en varios campos.
  2. Pedimos a los bancos nacionalizados que ayuden a las viudas para darles pequeños y grandes préstamos con interés bajo para que puedan comenzar pequeños y grandes negocios comerciales y de empresa, continuar con una más alta formación, lanzar instituciones en las áreas de educación, comercio, habilidades técnicas, etc.

Derecho a los Medios de Subsistencia

  1. Pedimos escrituras de las casas así como casas de hormigón para viudas que vivan por debajo del umbral de la pobreza y que no tengan casas propias o estén viviendo en casas de paja.
  2. En relación a la Orden del Gobierno de Tamilnadu “Pensión para viudas Indigentes ” (G.O Ms. No. 41 Dt. Mayo, 17 2011), pedimos lo siguiente:
  • que, aunque la pensión fijada por el Gobierno de Tamilnadu deba ser aumentada periódicamente según el coste estimado de la vida, debe ser aumentada, ya desde ahora de Rs. 1000/- a Rs. 3000/-;
  • que el pago de la pensión debería comenzar automáticamente tras la fecha de fallecimiento del marido tal y como se indica en el certificado de fallecimiento y no según la fecha de firma del Thasildar (Taluk Revenue officer) fijado oficialmente en el formulario tal y como se hace en la práctica en la administración del Gobierno de Tamilnadu; en casos de retraso, la cantidad debe ser calculada y entregada retrospectivamente desde la fecha de muerte del marido;
  • Que las siguientes tres condiciones, que no se encuentran en el gobierno de Tamilnadu, pero son impuestas arbitrariamente y de manera despótica a las viudas por la administración del gobierno, deben eliminarse inmediatamente, a saber, que para ser viuda beneficiaria de una pensión (a) debe tener 40 años; (b) no debe tener un hijo que tenga 18 años, (c) debe entregar la tarjeta de racionamiento; en su lugar, la única condición para recibir una pensión debe ser el estatus de viuda y estar por debajo del umbral de la pobreza.

Derecho a Dotación de Presupuesto

  1. Pedimos al sector corporativo reservar el 0.5% del dinero del 2%, referente a la cláusula CSR (Corporate Social Responsibility) según el Acta de las Compañías de 2013, para mejorar las necesidades de subsistencia de las viudas y de las personas a su cargo.

Derecho contra una vida libre de alcoholismo

  1. Pedimos al Gobierno de Tamilnadu que prohíba inmediatamente la venta de licor a través del estado, y en lugar de su demora, pedimos al gobierno que de apoyo financiero de (a) Rs. 5 lakhs como subvención una vez, y (b) Rs. 5000/- al mes, y (c) asegurar la sanidad para cada viuda y su familia al morir su marido a causa de adicción al licor.

Derechos de las Mujeres separadas de sus Maridos

  1. Pedimos que todo lo previsto anteriormente para la seguridad, bienestar y desarrollo de las viudas sea aplicable totalmente a las mujeres separadas de sus maridos durante dos años desde la fecha de registro en el gobierno.

Derecho al Compromiso Estatal_ Institucionalidad

  1. Pedimos al gobierno establecer un Ministerio (a) para crear legislación apropiada, nuevas políticas y esquemas relevantes para promocionar el bienestar y el desarrollo, y salvaguardar la seguridad de las viudas, (b) Estudiar las condiciones en que viven las viudas poner al día periódicamente los datos estadísticos sobre el estatus de las viudas, (c) recomendar y monitorear la entrega de la cantidad presupuestada, (d) iniciar, monitorear revisar la implementación de varias medidas legales, judiciales, de salud y de desarrollo dirigidas al empoderamiento y a la emancipación de las viudas, (e) preparar un informe anual de estatus sobre la condición de las viudas, (f) entregar este informe a los legisladores estatales para la información y el debate en la Asamblea, y (g) hacer que este informe sea de dominio público para beneficio de las viudas y del público en general.

Para más información http://www.alboan.org/rostrodemujer/

La culpa fue del patriarcado…

Desde Pikara Magazine nos llega la historia de Julia. Julia tiene 35 años, habla cinco idiomas, estudió  dos carreras, derecho y filología, ha trabajado en varios países y siempre en Derechos Humanos, últimamente desde hace dos años,  en derechos de las mujeres. Pero en estos momentos está en desempleo. Las razones son variadas: hay pocos fondos para cooperación,  el presupuesto público ha sido recortado un 70% en el último año, no hay hueco para todos, hay que optimizar recursos.

¿Es esa la razón de fondo?

A Julia todo esto le  hace reflexionar y nos cuenta que de ha tomado conciencia de que “no quiere seguir siendo quien lleva las cartas a correos y pierde las mañanas en las colas. De que a ti también te gusta leer e investigar y dar charlas y hacer presentaciones. Que los informes de gestión no te corresponden en exclusiva. Que también te gusta trabajar desde casa algunas veces. Te enfadas contigo misma, porque efectivamente nadie te ha obligado. Lo has ido asumiendo tú, suavemente, igual que modulas la voz en las reuniones y todos los demás lo han dado por hecho. Cuando lo planteas te dicen que no es verdad …  que estas creando un clima invivible.”

Pero un día,  “te dicen que estás despedida, que te van a sustituir a ti y a tu compañera por otras personas. Y entonces, un poco aliviada, piensas en ese poema de Manuel Rivas que leíste una vez: “No importa donde vayas, todo esto vendrá también”. Piensas que sí, eres prescindible y eso es muy bueno, porque otras llegarán y ocuparán tu puesto, y seguirán peleando  los espacios. Cada una a su manera.  Y que te sientes muy bien con haber dejado de sonreír tantísimo. Que ya no hay marcha atrás y que sí,  prefieres la confrontación.”